Per scrivere il mio libro La regressione democratica (Spirali), sono partito dal fatto che, mentre, nel XVII e nel XVIII secolo, il progetto politico emergente verteva intorno all’emancipazione dell’individuo dal potere politico e religioso – in modo che l’individuo diventasse indipendente e responsabile delle conseguenze delle proprie scelte –, l’atteggiamento politico attuale sta andando nella direzione opposta. La Francia, il paese dell’illuminismo e della rivoluzione francese, è stata particolarmente colpita dallo shock della globalizzazione. In questo contesto

Voglio ringraziare la casa editrice Spirali per avere avuto il coraggio di pubblicare il mio libro Contro ogni speranza. 22 anni nei gulag delle Americhe. Quando fu pubblicato per la prima volta, nel 1984, il governo di Cuba e i suoi simpatizzanti dicevano che tutto quello che c’era scritto era falso. Ma, nel 1986, mentre ero ambasciatore degli Stati Uniti nella Commissione dei Diritti Umani, riuscii a inviare una commissione investigativa a Cuba, formata da sei ambasciatori che rappresentavano tutte le regioni del mondo, compresi i paesi comunisti dell’Europa dell

Spesso si ritiene che la jihad sia una risposta alle crociate o semplicemente una guerra, invece è un sistema teologico giuridico, basato sul Corano, che definisce i rapporti tra musulmani e non musulmani in termini di belligeranza, con l’obiettivo d’islamizzare l’umanità.

La jihad divide gli infedeli – contro l’islam – in tre categorie. La prima è quella degli infedeli che combattono l’islamizzazione dei loro paesi, che perciò vengono chiamati paesi della guerra e devono essere distrutti o ridotti in schiavitù. Oggi, questi paesi sono Israele e l’

Nel suo libro La mia ira (Spirali), nel capitolo Sberleffi d’altro mondo, sull’altermondialismo, lei dice che un conto è l’ingiustizia e un altro è combattere l’ingiustizia con altra ingiustizia. In che senso il movimento dei no global propone un’altra ingiustizia?